

رسول خدا (ص) فرمود:
إنَّ لِقَتْلِ الحُسَیْنِ حَرارَةً فی قُلوُبِ المُؤمِنینَ لا تَبْرُدُ أبَداً
ترجمه فارسی:
به خاطر شهادت امام حسین حرارتی در قلوب مؤمنان است
که هرگز سرد نمیشود
ترجمه انگلیسی:
The martyrdom of Hossain (p.b.u.h.) put a fire into
the believer’s heart that it won't get cold at all

اربعین حسینی تسلیت باد
مستدرک الوسائل
اگر بخواهیم سوره ای را در قرآن کریم به عنوان سوره مثبت اندیشی انتخاب کنیم شاید سوره مبارکه ضحی یکی از بهترین انتخابها باشد چرا که سرتاسر این سوره درباره مثبت اندیشی و یادآوری نعمتهایی است که خداوند به انسان داده است.
معادلات زندگی انسانها بسیار پیچیده و مبهم است و به خاطر همین باید دقیق بدانیم که چه رفتاری را در این معادلات سخت و مبهم از خود بروز دهیم تا زندگی ما تبدیل به یک زندگی ایده آل و درجه یک شود و به عبارتی همه حسرت زندگی ما را بخورند نه اینکه شبانه روز در حسرت زندگی دیگران باشیم. همه افراد در زندگی خود با مشکلات فراوانی روبرو هستند اما انسان موفق کسی است که اولاً به فکر رفع مشکلات باشد و دوما در میان مشکلات نیز برای خود یک زندگی بیست و نمونه بسازد تا الگویی برای دیگران باشد .

برای داشتن یک زندگی نمونه و درجه یک و مدل بالا فقط کافی است چند کار ساده انجام دهید تا از زندگی خود رضایت کامل داشته باشید .
باز عاشورا آمد، گذشت و... از یادها رفت تا سال بعد، سیری که در طول سال ها و قرن های گذشته این چنین بوده است و در آینده نیز شاید این چنین باشد.
کم و بیش از شهادت امام حسین(ع) تا به امروز در عصرهای متفاوت از نظام های مخالف تا موافق، این روز عظیم توسط محبان اهل بیت(ع) به صورت مراسم عزاداری بر سر و سینه زدن به صورت نهان و آشکار بدون وقفه ای ادامه داشته است، اما معارف بلند این روز بزرگ، همانند ظاهرش که عزاداری بر سروسینه زدن است بین عموم مردم ریشه ای تنومند نگسترانیده است و حتی در بسیاری موارد در لابلای همین عزاداری های بر سروسینه زدن ها پنهان شده و اصل شده فرع و فرع شده اصل و خیلی کم در کنار این نوع عزاداری ها به مفاهیم بلند عاشورا اشاره می شود و فقط به خواندن چندین روضه از جسم و به گریه انداختن مردم اکتفا می شود.

هر سال هنگامه ظهر عاشور زمانی که صدای اذان در شهرطنین انداز می شود و سکوت دسته های عزاداری را فرا می گیرد ناخودآگاه فکر مرا می برد به تصور صحنه ی کربلا و اولین سوالی که جلوی دیدگانم ظاهر می شود این است اگر الان صحنه ی جنگ کربلا تکرار می شد من و این همه آدم که بر سرو سینه می زنند و حسین حسین می گویند در کدام جبهه بودند؟جبهه ی72تن؟لشکر هزاران تن یزید؟یا خانه نشین؟ کسی که بدون تامل بگوید جبهه ی امام حسین(ع) حرف احساسی زده است، مطمئناً جواب دادن به این سؤال بسیارسخت است، چون مردم کوفه بااحساس حسین حسین گفتند و برای ایشان نامه نوشتند و هنگامی که شیپورهای جنگ دمیده شد فقط72نفر از بین هزاران تن از دنیای هزار چهره دل شستند واز جان خود گذشتند وبا بصیرت لازم امام عصر راشناختند ودر رکابش مردانه جنگیدند.
منتظران حسین(ع) او را به کشتن دادند و درس بزرگی است برای ما و آیندگان ما که همیشه دم می زنیم از منتظران ظهور امام عصر(عج) هستیم.




با توجه به معنای((قدرت))، پاسخ به این پرسش روشن می شود.قدرت عبارت است از: مبدا بودن فاعل مختار، برای کاری که ممکن است از او سر بزند.اما باید توجه داشت که کاری که متعلق قدرت قرار گیرد، باید امکان تحقق داشته باشد. پس چیزی که ذاتا محال یا مستلزم محال باشد، مورد تعلق قدرت واقع نمی شود...

برنامه درس هایی از قرآن در سال ۹۰

بعضي از بچهها، جوانها، گاهي ميپرسند، از معلم تعليمات ديني، امور تربيتي، از پدر و مادر، از طلبهها و روحانيوني كه ميبينند، كه چه اشكال داشت شكل عبادت را به اختيار خودمان ميگذاشتند، خوب بالاخره ما خودمان با خدا رفيق هستيم، خدا را ميشناسيم، دوستش داريم، مخلص خدا هستيم. ولي حالا شما هي گير ميدهيد نماز بخوان، نماز درست بخوان. اينطور بخوان، آنطور بخوان، ما را رها كنيد. ما خدا را قبول داريم، با خدا هم يك طوري كنار ميآييم. چرا هي گير ميدهيد. چنين، چنين، چنين، چنين اين فرم عبادت، مهندسي عبادت براي چيست؟


آسمان با همه ی دلتنگی هایش از آن سوی دلتنگی ها میگوید،میگوید دیگر کوچه های کوفه همدمی برای نیمه شب خود ندارد،میگوید یتیمان از این به بعد یتیم اند و پدر ندارند ،میگوید بی علی دیگر عدالت معنا ندارد، میگوید شیعه دیگر حیدر کرار ندارد و میگوید خدا مرتضی ندارد ،میگوید خورشید هر چه داشت از مولا داشت و دیگر روشنی ندارد،میگوید بنی بشربرسر چند راهی گم شد که دیگر کشتیشان نوح ندارد و میگوید دیگر زمین و آسمان بی علی ستون ندارد.....
یا علی مگر در فراق تو خورشید می تواند این جهان را روشن کند؟نه هرگز بدون تو این جهان روی روشن به خود نخواهد دید،یاعلی دلم عالم با شنیدن نامت میلرزد چگونه دست آن ملعون نلرزید فرق نازنین تو را شکافت؟چگونه توانست قرآن ناطق را خاموش کند؟چه میگویم مگر می شود تو را خاموش کرد؟هنوزم که هنوز است نام تو کابوسی است وحشتناک بر سر امویان زمان که خوابشان را آشفته می سازد و نام تو قوت بخش دلهای ستم دیدگان است که جوانه های امید را در روحشان می دمد،یاعلی زبانم کلماتم از وصف تو قاصر است مرا عفو فرما ای پیشوای عدالت جویان جهان...



فرا رسیدن شب های قدر گرامی باد.
باورم نمی شود بیش از پنج سال است که بلبل مدح سرای اهل بیت از پیش ما پرکشیده است،کاری ندارم که تو را چه نامیدند و چه چیزها به تو نسبت دادند،هنوز هم وقتی که دلم میگیرد مدح های تو را به ترانه های امروزی ترجیح میدهم هر چه قدر آدم میشنود انگار نشنیده است آرامشی میدهد که گویا روح آدمی همدمی پیدا کرده است و می دانم که این صدای بی ریایت این صدایی که هیچوقت نفروختیش از روحی بزرگوار خبر می دهد که برای همیشه پیش سرورش اباعبدالله الحسین آرام گرفت.
روحت شاد ویادت جاویدان...

چه خوب گفت هراتی بزرگوار:((بگذار بگریم برای انسانی که تمام راه کوره های مریخ را شناخت ولی هنوز دل خود را نشناخته!بگذار بگریم برای این انسان...))
در عصر جدید انسان هر چه قدر به رموز هستی پی میبرد از خود بیگانه تر می شود و خود را بنده ی مصنوعات ساخته ی دست خویش می کند و غرق در طبیعت حیوانی خویش می شود،انسان روز به روز پیشرفت مادی می کند و پیشرفت روح وتکامل آن راکه که انگیزه ی اصلی خلق بشر است به فراموشی می سپارد، گویا ماهم مثل دیگر موجودات فقط برای این دنیا خلق شده ایم ولازم نیست که تفکری در درون خود که خود شناسی لازمه ی خدا شناسی است انجام دهیم و اینچنین روز به روز افسار گسیخته تر ا ز دیروز می شویم و خواسته هایمان پایانی نمیبیند و هر خوبی را فدای خود میکنیم واز انسانیت دور میشویم تا پیشرفت کنیم!!!

آری قبل تو جهان غرق گمراهی و جهل بود.قبل تو جهان توانای درک خود را نداشت و گوشه ای را در زمان اختیار کرده و به نادانی درونش مات و مبهوت نگاه می کرد با شکوفا شدن تو ای گل انبیا و اشرف انبیا و مخلوقات. جهل از سینه ی جهان رخت بربست و جهان فلج شده ز جهل از نامت ای محمد منجی پاگرفت.

امام کاظم علیه السلام می فرماید: «اجتهدوا فی ان یکون زمانکم اربع ساعات ساعة لمناجاة الله و ساعة لامرالمعاش و ساعة لمعاشرة الاخوان و الثقات الذین یعرّفونکم عیوبکم و یخلصون لکم فی الباطن و ساعة فیها للذاتکم فی غیر محرّم، و بهذه الساعة تقدرون علی الثلاث ساعات»(تحف العقول، ص 433 ) ؛ سعی کنید اوقات خود را به چهار بخش تقسیم نمایید؛ بخشی را به مناجات با خداوند متعال و بخشی را به کار و تلاش برای امرار معاش و کسب درآمد و بخش سوم را به روابط اجتماعی و گفت وگو با دوستان و افراد مورد اعتمادتان که (در جهت رشد و تعالی) عیوب شما را بیان می کنند و در واقع نسبت به شما خالصانه علاقه مند هستند، اختصاص دهید. بخش چهارم اوقات خود را نیز برای لذت بردن از امور حلال مادی و معنوی قرار دهید. و با این بخش چهارم است که شما می توانید به سه بخش دیگر رسیدگی کنید.

آری سخن علی شریعتی اسلام منهای روحانیت بودولی کدام روحانیت؟؟رو حانیت در زمان دکتر شریعتی سه دسته بودند:
۱-طرفدار حکومت
۲-بی تفاوت به حکومت
۳-مخالف حکومت

دکتر شریعتی مخالف روحانیت نوع اول و تا حدودی روحانیت نوع دوم بود و این مخالفت را در کتاب تشییع صفوی تشییع علوی به طور واضح میتوان مشاهده کرد.ایشان با سازش پذیری روحانیت با حکومت و در برابر آن ها سر تسلیم فرود آوردن به شدت مخالف بود و در همان کتاب نیز روحانیت اصیل تشییع علوی را مورد ستایش قرار می دهدومتاسفانه برخی خواه یاناخواه با برداشت کلی از سخنان ایشان ظلم بسیار بزرگی در حق ایشان روا داشتند.
سه روز، اعتصاب خود را به او اعلام می کنم؛ اعتصابی به معنای اعتراض در برابر بت های درون؛ اعتصابی به مفهوم مبارزه با جاذبه های پوشالی دنیا؛ اعتصابی به عمقِ ادراک و به ژرفنای تَعقّل. خدا، نام اعتصاب را، اعتکاف می گذارد، تا موافقت خویش را اعلام کرده باشد.

وقتی آمدم این اذان را ضبط کنم روزه بودم گفتند برو بعد از اذان بیا ضبط کنیم گفتم نه، میخواهم با زبان روزه این اذان ضبط شود اذانی بود در ذکر و غروب و غربت! شاید تمام دردهای من در این اذان است که این جلا را یافت.


كلمه «رغائب» جمع «رغيبه» به معناي چيزي كه مورد رغبت و ميل است و نيز به معناي عطا و بخشش فراوان مي باشد. بنابراين معناي اول «ليله الرغائب» يعني شبي كه ميل و توجه به عبادت و بندگي در آن فراوان است و بندگان خوب و شايسته خداوند دراين شب تمايل زيادي به رفتن به درخانه خداوند و ارتباط و انس با معبود خويش دارند.
بنابر معناي دوم، «ليله الرغائب» يعني شبي كه در آن عطاء و بخشش خداوند فراوان است و بندگان مخلص خداوند با روآوردن به بارگاه قدس ربوبي و خاكساري در برابر عظمت حق شايسته دريافت انعام و عطا و بخشش بي كرانه حق مي گردند.
محیط خانواده همچون سرزمین حاصلخیزی است که فرزندان همچون گل های شادابی در ان می رویند. به عقیده ی برخی اندیشه وران ، سعادت و یا شقاوت فرزندبه نوع خانواده مربوط است و در تحلیل جایگاه خانواده، مادر نقش اول را داراست.

افراط و تفریط در امر به معروف و نهی از منکر نتیجه معکوس به دنبال دارد.


المنجد، براي وسيله و توسل معنايي بسيار روشن و کاملاً منطبق با معناي شرعي آن ذکر مي کند: «وَسَّلَ تَوَسَّلَ الي اللَّه بعمل او وسيلة؛ يعني با عمل يا وسيله به خدا متوسّل شد.

جمله ميوه هايي که قرآن از آن به بهترين ها ياد کرده و علاوه برآن ، به آن قسم خورده شده است ، زيتون مي باشد . زيتون ميوه اي گوارا و مطلوب است که نه تنها خود آن ، بلکه روغن ، ساقه ، برگ آن از نظر علمي و تغذيه اي صد در صد مورد تأييد بوده و وجزو بهترين ها مي باشند .

غفلت يکي از مهم ترين عوامل حسرت در روز قيامت است؛ زيرا در آن روز که پرده ها کنار مي رود، آدمي در مي يابد که چه فرصت هاي بزرگ و بي مانندي را از دست داده است؛ چرا که زندگي دنيوي ديگر تکرار شدني نيست و هرگز فرصتي دوباره به کسي داده نمي شود تا به دنيا بازگردد و از گوهرهاي بسيار افتاده بر زمين گرد آورد و در روز قيامت به بهاي بسيار بفروشد.

گاهي اوقات ديده مي شود وقتي پرده اي را با چسب به ديوار مي چسبانيم ، بعد از گرم شدن هوا چسب ها شل مي شود و پايين مي افتد .
ايمان نيز به همين شکل است ،اگر ايمان سست وبرپاي لغزنده اي بر پا شده باشد ، باعث مي شود انساني هم نماز بخواند و هم حسين (ع) را به شهادت برساند .
